由市民一砖一瓦砌起的巴黎圣母院

由市民一砖一瓦砌起的巴黎圣母院

随着法国民族主义兴起,法国人不想再盖罗马式教堂,更希望有属于自己的教堂。1121 年,法国人第一栋哥德风教堂是巴黎圣丹尼斯(Abbey Church of Saint-Denis)修道院,院长苏杰(Abbo Suger)改革仿罗马式的缺点如内部简陋、缺少拜占庭金属镶嵌的华丽感等,改採歌德建筑的特徵,引用光线,并在圣坛端点的半圆形空间量减少墙的厚度,在寻求建筑体高度增加和减重过程中,将哥德式风格的线条不断往上推,以外露结构的「飞扶壁」支撑屋顶,让半圆形墙壁呈镂空、虚多于实的状况,并镶上彩绘玻璃。

圣丹尼斯为熙笃会修道院,是法国宗教的中心,与皇室渊源颇深,法国历代皇帝多葬在此处,着名的查理曼大帝便是在此宣誓加冕及安葬。它採用哥德式的建筑手法立刻普及到其他教堂,立了原型典範。

因此,当1160 年巴黎市中心原有的罗马式教堂不堪使用,当年被选任为巴黎大主教的苏利(Maurice de Sully)便决定建造一座可与圣丹尼斯媲美的宏伟教堂。

巴黎圣母院即是标準的哥德式教堂。自 1163 年埋下第一颗基石之后,耗时一百八十二年(1163~1345 年)才建成。有别于多数教堂是由国王或教廷出资兴建,圣母院是由巴黎市民一砖一瓦慢慢砌成,可见王室和庶民建造教堂花费的金钱和时间成本比例完全不一样。对巴黎市民来说,修建圣母院的过程本身就是宗教的修炼。

巴黎圣母院外墙的雕塑是举世闻名的。建筑立面由四个巨大的飞扶壁支撑,两道宽宽的立面横腰带将可能显得闲散的元素恰如其分地整合在一起。中间的大型玫瑰花窗下方栏杆中央站着圣母玛利亚与圣婴,左右两侧分别是亚当与夏娃-原罪的来源者,也是人类的起源,下方一排为国王长廊,有二十八座犹太王的雕像。

三座主立面大门雕刻的都是《圣经》的故事,中央门的主题为「最后的审判」,上方是上帝坐在白色审判的大宝座上,四周天使、以色列族长、先知、殉道者环绕,彷彿告诫上教堂的人切莫为恶、不忘行善,颇有示警的意味。中央门框立柱上市圣婴与圣母玛利亚。

Photo credit: pierre pouliquin on VisualHunt.com /CC BY-NC

教堂最上层为两座高塔,登上塔楼可见屋檐的吐水兽。这是根据《圣经・以赛亚书》记载的撒拉弗(Seraph)雕饰的,但因没人看过此兽的长相,所以任凭创作者想像奔驰。另有守护兽雕塑,有些彷如《圣经》动物「基路伯」(Cherubims),也有人形吐水口。这些看似怪兽的动物其实是圣物,守卫着巴黎圣母院,如同侍立在上帝宝座旁一般。十九世纪修复圣母院时,建筑师在交叉殿上加上一个尖塔,基座上有铜绿的十二先知。

圣母院在法国大革命(1789~1799 年)时遭到严重破坏,1831 年,雨果出版《钟楼怪人》小说。故事主角柯西莫夫先天畸形、独眼、驼背,被副主教克罗德・孚罗洛(Claude Frollo)收养,从小在圣母院长大,负责敲钟。流浪的吉普赛少女梅爱丝梅拉达(Esmeralda)在圣母院前载歌载舞欢度「愚人节」时,被孚罗洛看上,指使柯西莫夫劫持少女,柯希莫夫却因此爱上爱丝梅拉达。

《钟楼怪人》出版后,圣母院残破不堪的问题受到重视,有心人士发动募款,政府当局也开始注意到圣母院的建筑惨状。1845 年,建筑师欧仁・维奥莱-勒杜克和拉素斯(Jean-Baptiste-Antoine Lassus)开始修复圣母院,工程持续二十年,如今看到的圣母院,即是修复后的面貌。

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